Syarah Khas Haul Imam al-Haddad oleh Habib Soleh al-Jufri

*Catatan bebas ana di Masjid al-Falah USJ 9 pada 23 Oktober 2009

Tema haul kita pada tahun ini ialah akhlak dan adab. Dalam kitab-kitab Imam al-Haddad, ada diceritakan tentang kelebihan-kelebihan akhlak dan adab. Ketahuilah bahawa amalan yang paling tinggi dan timbangan yang paling berat tidak lain dan tidak bukan ialah akhlak. Akhlak ialah adab yang juga melibatkan budi pekerti yang paling berat ditimbang. Tanda sempurna iman seseorang itu bukan terletak pada puasanya atau solatnya atau sedeqahnya tetapi adalah pada akhlaknya. Akhlak yang paling baik itulah yang paling berat timbangannya. Kita wajib berakhlak mulia. Akhlak adalah dakwah yang paling tepat. Nabi saw mendidik kita supaya berakhlak dan beradab bukan sahaja sesama manusia tetapi juga kepada tumbuhan dan haiwan. Rasulullah saw mendidik kita adab-adab apabila hendak menyembelih binatang. Antara adabnya ialah harus menggunakan pisau yang tajam ketika hendak menyembelih. Makruh jika kita menunjukkan pisau dihadapan binatang. Ini adalah kerana perasaan binatang itu juga perlu dijaga. Kemudian binatang yang hendak disembelih itu perlulah diletak ditempat yang baik-baik. Jika menyembelih dengan kadar yang banyak, adalah makruh jika kita menyembelih seekor binatang itu dihadapan kawan-kawannya. Adabnya ialah hendaklah kita lakukan sembelihan itu ditempat yang agak berjauhan dari kawan-kawannya. Ketika Nabi saw berwudhu', sisa-sisa air yang terdapat didalam kendi, baginda tuangkan diatas tanam-tanaman. Begitulah cantik dan indahnya akhlak dan adab yang diajar oleh baginda Rasulullah saw kepada kita. Ketika berada di Tanah Haram, adab dan akhlak berada di kedudukan tertinggi. Kita dilarang mencabut tumbuhan atau mengganggu binatang yang berada di sekeliling tanah suci itu. Ketahuilah ada 3 tingkatan akhlak;

1. Awal tingkatan akhlak itu ialah dengan menjaga lisan, lidah dan tangannya. Tanda orang itu mencapai tingkatan ini ialah apabila orang lain berasa aman dengannya. Walaupun orang itu tidak mendatangkan manfaat kepada orang lain, tetapi dia juga tidak merugikan masyarakat atau mendatangkan ancaman kepada masyarakat.

2. Tingkatan pertengahan akhlak ialah apabila masyarakat boleh mengambil manfaat darinya dan berasa aman apabila bersama dengannya.

3. Tingkatan tertinggi akhlak tercapai apabila menyempurnakan empat perkara ini iaitu pertama, tidak mendatangkan kerugian kepada orang lain; kedua, jika ada orang memusuhinya maka beliau membalasnya dengan kebaikan dan menyambungkan tali persaudaraan (orang yang mempunyai sifat pemaaf akan mendapat syurga yang seluas langit dan bumi); ketiga, mengeluarkan harta ketika berada dalam keadaan lapang (senang) dan keempat, berbuat ehsan.

Syarah Khas Haul Imam al-Haddad oleh Syeikh Afifuddin al-Jilani

*Catatan bebas ana di Masjid al-Falah USJ 9 pada 23 Oktober 2009

Perhimpunan kita pada malam ini adalah satu sunnah yang sangat hebat iaitu mengingati mereka-mereka yang telah berjasa besar terhadap umat Islam. Keikhlasan mereka berdakwah terpancar menerusi kitab-kitab dan dakwah-dakwah mereka yang tersebar luas ke seluruh dunia. Imam al-Haddad digelar Qutb Irsyad. Apa yang dimaksudkan dengan Qutb Irsyad ini? Irsyad merujuk kepada mursyid atau penunjuk jalan. Pada hari ini, banyak buku terjual dipasaran tetapi buku atau kitab yang menjadi penunjuk jalan amat sukar ditemui. Buku atau kitab yang dikarang oleh Imam al-Haddad sebaliknya menjadi penunjuk, pemimpin kepada generasi-generasi berikutnya agar sentiasa menurut jalan yang lurus. Didalam kitab-kitab yang dikarangnya, terserlah penerangan tentang akhlak. Ramai orang boleh menulis tetapi pokok isinya belum tentu boleh sampai terus ke hati. Karya Imam al-Haddad termasuk dalam golongan ini. Selain daripada itu, contoh terbaik isi-isi kitab yang boleh sampai terus ke hati boleh dilihat menerusi isi-isi kitab yang dinukilkan oleh Imam al-Ghazali. Ada seorang profesor berbangsa Amerika setelah membaca kitab Imam al-Ghazali terus berminat untuk mendalami ajaran Islam. Katanya, setelah membaca kitab Imam al-Ghazali, barulah dia menemui 'dirinya' yang sebenar. Profesor itu juga turut membaca kitab yang dikarang oleh Imam al-Haddad. Setelah membaca kitab-kitab yang dikarang oleh Imam al-Haddad dalam tempoh sebulan, pintu hatinya akhirnya terbuka untuk memeluk Islam. Begitulah hebatnya kaitab-kitab yang dikarang oleh ulama-ulama besar ini. Kitab-kitab mereka berjaya mengetuk pintu hati si pembacanya. Kata Syeikh Afifuddin, untuk kenal peribadi Imam al-Haddad maka bacalah kitab-kitabnya. Kitab-kitabnya mampu menjadi teman kala kita dilanda kesusahan. Imam al-Haddad walaupun kehilangan penglihatan namun Allah telah menggantikannya dengan mengurniakan penglihatan hati. Kata Syeikh, jika hendak dekat dengan Allah dan Rasul-Nya maka hati hendaklah sentiasa bersih dan jernih. Keistimewaan Imam al-Haddad boleh ditelusuri berdasarkan dua maksud hadith qudsi. Pertamanya, hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang berbunyi seperti berikut, Allah mencintai hamba yang mencintai-Nya oleh itu cintailah hamba ini wahai Jibril. Imam al-Haddad tergolong dalam kelompok ini. Beliau dicintai dimana-mana. Kitab-kitabnya dicintai oleh umat Islam diseluruh dunia. Pendapatnya diterima oleh majoriti umat Islam. Imam al-Haddad menulis kerana cintanya kepada Allah Ta'ala. Lalu kecintaannya itu terserlah dan terbalas apabila semua umat Islam mencintainya seperti yang terzahir pada hari ini dimana kitab-kitabnya menjadi kecintaan kepada umat Islam diseluruh dunia. Hadith yang kedua adalah seperti yang tercatat didalam 40 hadith yang disusun oleh Imam Nawawi yang berbunyi seperti berikut, Aku bersamanya bila hamba-Ku menyebut namaku (dengan ikhlas). Imam al-Haddad tergolong dalam kelompok ini. Beliau menyebut nama Allah dengan ikhlas. Imam al-Haddad memperuntukkan malam untuk mengingati Allah kerana beliau tahu Allah akan bersamanya. Apabila kita berhimpun mengingati Allah dan berselawat ke atas Rasul-Nya maka nama kita akan dikenali di syurga-syurga Allah. Sifat seorang ulama sejati sentiasa tawadhuk dan berusaha mencari ilmu untuk dekat kepada Allah Ta'ala. Imam asy-Syafi'i didatangi oleh seorang sahabat lalu ditanya oleh sahabatnya itu, Betapa hebat ilmu kamu? Jawab Imam asy-Syafi'i, ilmu aku seperti seorang bayi yang baru hendak merangkak. Begitulah jawapan seorang ulama besar yang sentiasa tawaduk dan tidak jemu-jemu menimba ilmu semata-mata mencari keredhaan Allah Ta'ala.

Syarah Khas Haul Imam al-Haddad oleh Habib Abdul Rahman bin Hussain As-Seqaf

*Catatan bebas ana di Masjid al-Falah USJ pada 23 Oktober 2009

Kenapa ulama tertentu diperingati haulnya? Kenapa untuk ulama tertentu diadakan acara seperti ini? Gunanya ialah untuk menyambungkan hubungan kita dengan mereka. Dengan mempelajari ilmu-ilmu mereka, kita akan dapat mengenal dan meneladani peribadi mereka sekaligus menyambungkan hubungan kita dengan mereka. Kita juga perlu mengenal kesemua para daie yang telah menyebarkan dakwah dipelusuk muka bumi ini. Ini adalah kerana sumbangan mereka sangat besar dalam menegakkan agama Allah. Maka atas sebab itulah, Rasulullah saw mengajak para sahabat datang ke Bukit Uhud setiap tahun untuk memuji-muji dan menyebut-nyebut (memperingati) kegagahan para syuhada Uhud yang telah berjuang di jalan Allah. Tujuannya tidak lain dan tidak bukan ialah untuk membangkitkan rasa semangat bagi menyebarkan agama Islam dan seterusnya meningkatkan semangat untuk terus-menerus beramal dengan ajaran Islam. Selanjutnya Rasulullah saw dan para sahabat akan mendoakan para syuhada di Bukit Uhud. Demikianlah juga dengan generasi penerus yakni kita. Generasi penerus perlu mendoakan generasi-generasi terdahulu yang telah meneruskan usaha dakwah di jalan Allah. Dengan mengingati dan mendoakan generasi terdahulu, mudah-mudahan kita akan dapat mengambil semangat mereka dalam usaha untuk meningkatkan amalan dan dakwah di jalan Allah.

Betapa umat Islam pada hari ini berhadapan dengan pelbagai cabaran yang sangat meruncing. Syaitan adalah musuh bagi kita maka kita harus sentiasa waspada. Syaitan dan soldadunya boleh melihat kita sedangkan kita tidak boleh melihat mereka. Selain syaitan, nafsu yang mendiami tubuh kita juga adalah musuh yang paling berat. Atas sebab itu, Allah Ta'ala mewajibkan kita memohon petunjuk dari-Nya sebanyak 17 kali setiap hari. Do'a wajibnya ialah Surah al-Fatihah yang wajib dibaca 17 kali setiap hari. Hayatilah doa-doa yang terkandung didalam surah ini. Golongan Yahudi sentiasa mencari peluang untuk menghancurkan umat Islam. Begitu juga golongan Nasrani. Kedua-dua golongan ini tidak pernah redha dengan Islam selagi umat Islam tidak mengikuti cara hidup mereka. Mereka akan sentiasa berusaha untuk menarik semua kaum Muslimin meninggalkan segala akhlak, budaya dan adab Muslim untuk menurut gaya hidup mereka. Mereka hanya menarik umat Islam meninggalkan cara hidup Islam tetapi tidak menyuruh masuk kedalam agama mereka. Bagi golongan Yahudi, agama mereka hanyalah untuk mereka. Ini adalah kerana mereka menganggap agama mereka adalah khusus untuk bangsa mereka sahaja. Seorang pemimpin Yahudi pernah berpidato di New York dengan menyatakan bahawa seluruh umat manusia khususnya umat Islam adalah sampah. Bumi harus dibersihkan dari mereka. Bagi mereka, membunuh umat Islam adalah satu pekerjaan yang mulia. Inilah sifat ta'sub. Inilah sifat assobiyah. Sifat ini tidak diredhai dalam agama kita. Rasulullah saw diutus untuk menghancurkan fahaman Assobiyah ini. Aus dan Khazraj ketika di zaman jahiliah mereka sering berperang kerana kepentingan suku masing-masing. Yahudi dan Nasrani pula kerjanya memperkotak-katik negara Islam. Mereka meniupkan semangat assobiyah sehingga umat Islam berpecah belah. Umat Islam lebih sayangkan sukunya. Kita perlu sedar bahawa Eropah walaupun terpecah-pecah negaranya tetapi tetap bersatu khususnya dari segi ekonomi, matawang, akta-akta, pertahanan dan sebagainya. Eropah sentiasa sepakat walaupun berlainan bangsa. Musuh Islam merosakkan semuanya. Moral, tradisi dan semangat Islam akan sentiasa dirosakkan oleh musuh umat Islam. Suatu bangsa dikatakan wujud apabila akhlak, moral dan tradisinya masih ada. Jadi kita perlu renungkan tentang diri kita, apakah yang masih tinggal? Ekonomi kita pada hari ini dipenuhi dengan riba yang sudah tentunya bukan dari ajaran Islam dan penampilan lelaki dan wanita juga bukan dari ajaran Islam - ada lelaki yang berpenampilan wanita dan sebaliknya, ada wanita yang memakai pakaian yang menjolok mata. Ingatlah bahawa 3 golongan manusia yang tidak akan masuk syurga SELAMA-LAMANYA iaitu

1. orang yang minum arak
2.perempuan yang penampilan seperti lelaki

3.dayus (kepala keluarga yang tidak peduli dengan orang luar yakni lelaki yang keluar masuk rumahnya berjumpa dengan isteri dan anak perempuannya sesuka hati)

Pengenalan ringkas Imam al-Haddad - Disampaikan oleh Habib Abdul Rahman Isa al-Haddad (pengasas Hawi al-Khairat Malaysia)

*Catatan bebas ana di Masjid al-Falah USJ 9 Pada 23 Oktober 2009

Kehidupan Imam al-Haddad diwaktu usia kecilnya sangat istimewa. Kesukaan beliau ialah singgah dimasjid-masjid dan mengerjakan solat beratus-ratus rakaat. Sekiranya masjid itu dikunci, beliau akan memanjat untuk masuk kedalam agar dapat mengerjakan solat sunat. Hatinya berasa puas setiap kali dapat menunaikan hajatnya itu. Beliau tidak seperti kanak-kanak yang seusia dengannya. Hal ini agak aneh memandangkan beliau buta semenjak usianya masih kecil tetapi tetap berkeinginan menziarahi dan memasuki masjid untuk menunaikan solat. Ketika berusia 7 hingga 8 tahun, beliau tidak bermain seperti kanak-kanak yang lain sebaliknya beliau lebih gemar menghabiskan masanya dengan mengerjakan ibadah. Beliau sentiasa berusaha untuk menyempurnakan sunnah-sunnah nendanya, Rasulullah saw. Ketika berusia 40 tahun, beliau menyatakan bahawa beliau telah menyempurnakan kesemua sunnah Nabi saw kecuali satu yang belum tertunai lagi di kala itu iaitu menyimpan rambut sehingga ke paras bahu. Walaubagaimanapun, ada riwayat menyebut bahawa beliau berjaya menyimpan rambutnya sehingga ke paras bahu ketika usia tuanya. Ilmu-ilmu Imam al-Haddad adalah berasaskan atau berpandukan dari tokoh besar Islam abad ke 5 Hijrah iaitu Imam al-Ghazali. Ilmu-ilmunya dicurahkan dalam bentuk tulisan. Apabila kita membaca kitab-kitab Imam al-Haddad, kita akan tahu bahawa ilmu-ilmu yang tercurah didalam tulisannya itu lahir dari hatinya sendiri. Hatinya bercakap terus kedalam hati kita (pembaca). Beliau berbicara dengan sangat halus dari segi bahasa dan adabnya. Ianya menggambar ketinggian akhlak dan adabnya. Ini dapat dilihat dari tulisannya apabila beliau memulakan setiap fasal/bab dengan kalimah "Wahai Saudaraku" yang menunjukkan betapa beliau menulis dengan penuh beradab.

Kata habib, kitab-kitab Imam al-Haddad disimpan didalam tanah ketika rejim komunis memerintah Yaman sekitar tahun 1970-an. Selepas itu, nenda habib menggali tanah tersebut untuk mengambil kitab-kitab Imam al-Haddad lalu dibawa keluar dari situ. Dari Mesir kitab-kitab itu kemudiannya dibawa ke Malaysia. Sekitar tahun 80-an, kitab-kitab Imam al-Haddad mula diterjemah kedalam Bahasa Melayu untuk kepentingan dan kemudahan umat Islam di Alam Melayu. Kata nenda habib kepada habib, satu hari nanti kamu akan buka kitab Imam al-Haddad dan akan ketahui rahsia-rahsianya,.

Tentang ratib al-Haddad, kata habib, ratib ini sangat istimewa. Ratib ini meliputi ayat-ayat al-Quran dan Hadith. Sejarah penulisan ratib ini bermula apabila Imam al-Haddad didatangi oleh sahabatnya. Sahabatnya memberitahu bahawa orang-orang di kampungnya telah menjadi sesat. Imam al-Haddad kemudiannya diilham oleh Allah swt untuk menyusun sebuah ratib yang mempunyai susunan yang sangat istimewa. Ada yang perlu diulang 3 kali, ada yang perlu diulang 7 kali dan sebagainya tanpa perlu dibuang atau ditambah. Ratib ini kemudiannya diberikan kepada sahabatnya untuk diamalkan. Kesan daripada amalan ratib yang berterusan maka kampung sahabatnya itu bersih dari ajaran sesat. Kata habib, ratib ini sangat mudah dibaca. Antara rahsianya ialah memudahkan roh keluar dari jasad ketika berhadapan dengan sakratul maut dan menenangkan jiwa yang gelisah.